1. 永嘉诗歌 : 东晋永嘉时期,清谈玄理之风浸入诗坛,诗歌“理过其辞,淡乎寡味”,成了解说玄学义理的讲义,形成了所谓“玄言诗”。这一时期有成就的诗人是刘琨和郭璞。


2. 山水清音 : 宋时代,秀丽的江南山水孕育着山水诗的形成。第一个大力写作山水诗的诗人是谢灵运,其后著名的有谢脁等。同时期,继承建安诗人的传统的是鲍照,他的反映了社会现实。


3. 新体 : 南朝时期,沈约,谢脁等诗人创立并努力实践一种讲究声律的新体诗,即“永明体”。“永明声律”为近体诗的格律提供了借鉴。它正是古体诗过渡到近体诗的桥梁。


* 晋∙南朝


1.  晋

 

1)西晋 : 사마염이 건국한 진은 전국을 통일하여 상당한 번영을 누렸다. 이 시기 낙양을 중심으로 귀족 문학이 발전하는데 대료표작가로는 张华∙张载∙张协형제, 陆机∙陆云 형제,  潘岳∙潘尼 및 左思가 있다. 이들을 가리켜 三张∙二陆∙两潘∙一左라고 부른다.


2)东晋:혼란한 동진 시기에는 현실세계와 유리된 현언시나 유선시가 유행하였다. 이 시기 주목할만한 시인에는 유곤과 곽박이 있다. 


2. 南朝 


1) 宋 : 남조시대에는 귀족중심의 화려한 문장과 아름다은 표현을 추구하는 유미주의적 문학이 본격적으로 시작되었다. 특히 송문제 元嘉연간에는 화려하고 감각적인 언어를 사용하여 속세로부터 떨어진 청정한 산수를 재현한 山水시가 유행한다.  주목할만한 시인에는 사령운이 있다. 그의 산수시는 진실성이 결여된 채, 산수의 아름다움을 객관적으로 묘사하는데 치중하고 있어 당시 귀족문학의 형식주의∙수사주의적인 경향을 대표하고 있다.    


2) 齐∙梁∙陈 : 제∙양으로 오면서 문학은 형식적인 아름다움만을 추구하는 유미주의적 경향이 더욱 심화된다. 제나라 무제의 永明연간에는 声律론이 诗作에 적용되기 시작하였고 근체시 형식에 가까워진 새로운 문학형식 "영명체"가 등장하였다. 영명체를 대표하는 작가로는 심약과 사조가 있다. 沈约은 시작에 있어서 四声八病을 주장하여 성률론을 발전시켰고 특히 谢脁는 声律을 준수하여 청신한 시를 지었다. 






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